Библия
Случайно в подземном переходе у автостанции на книжном лотке (любая книга за сто рублей!) увидела Библию. Фантастика! Она лежала среди всякой ерунды, новенькая, одна-одинешенька, и отдавалась практически даром. Видимо, экономический кризис делал мне подарок. Сто рублей я могла себе позволить. Книга явно ждала меня. Я давно хотела прочесть Ветхий Завет. Что это? Знак судьбы? У меня совсем не было времени специально искать Библию, да и стоила она, по моим представлениям, раз в десять дороже. Я взяла книгу, не раздумывая. Значит, пришел мой срок. Конечно, я читала Новый Завет, но его понимание, я чувствовала, не могло быть полным, как нельзя полностью почувствовать красоту цветка, выросшего на дереве, если ты видишь только сам сорванный цветок.
Незадолго до этого я прочла книгу йога Рамачараки «История религий Востока», которая раскрыла для меня Христианство совсем с другой точки зрения, чем принято в нашей культуре.
Да, сейчас я уже могу читать Библию, потому что в моей картине мира есть Бог, и представление о нем сформировалось, не зависимо от того, что я читаю. Не знаю, хорошей ли мотивацией является любопытство в таких вопросах, но оно, конечно, играло не последнюю роль. С этого дня каждый вечер, между медитацией и сном, я читала Библию. Читала ее с позиции своего сегодняшнего представления о мире. На ее прочтение у меня ушло полгода. Понемножку, дозировано, вдумчиво я пробиралась от книги к книге.
Содержание Библии меня потрясло. Но вовсе не в хорошем смысле слова. Тогда я попыталась отключить сознание и пытаться не осмысливать прочитанное, а прочувствовать его. Представить себя древним человеком, а точнее, древним евреем, жизнь которого пытаются упорядочить Библейские истины. Впечатление стало еще более тяжелым. Я почувствовала себя наполненной всеми возможными человеческими грехами, какие только можно вообразить, и какие вообразить нельзя. Зависть, жадность, трусость, инцест и скотоложство, ложь и предательство, ненависть и нежелание работать, - вот минимальный набор характеристик древнего еврея. Не таким создавал его Господь. Неужели он стал таким, вкусив с Древа познания Добра и Зла? Почему на этом Древе плодов Зла оказалось намного больше? Это не укладывалось в мою картину мира. А где же Бог в каждом его создании? Откуда такой перекос в пользу тьмы?
Я попыталась читать книгу более отстраненно, и увидела в ней всего лишь историю еврейского народа. Но почему тогда у православных Христиан нашей страны она тоже является Главной книгой? Ведь у нас есть своя «Повесть временных лет» или «Велесова книга»! Но куда уж им до Библии! Мстительность и жестокость наших князей, поклонявшимся разным Богам, на фоне патриотизма, любви к родине и близким, кажется детской забавой по сравнению с коварством и развращенностью еврейских племен, пришедших к единому Богу. И не удивительно, что их так долго мотало по свету – нигде они не могли прижиться, пока, изрядно помотав их по пустыне (в воспитательных целях) Господь не вывел их к Землям, которые они завоевали себе огнем и мечом, изгнав населявшие их народы с помощью все того же Бога.
А без оной помощи воины они были совсем никудышные!.. Интересно, о каких же исконных землях может сейчас вообще идти речь? Я попыталась представить себя Богом, которому дан такой народ. Таким отцом народа, которому даны на перевоспитание уже взрослые детки. Этакая колония безнравственных преступников, не имеющих за душой ничего святого. Что бы я с ними делала? Любила и наказывала. Что и требовалось доказать. То есть вся история еврейского народа – история любви к ним Бога и история наказаний за непослушание.
Но тогда, во-первых, напрашивается мысль, что не он является их Творцом, а, следовательно, что Богов на свете много, а Творец – один. И достались Богу еврейского народа не самые удачные его творения. Я ни коим образом не переношу библейские истории на сегодняшний облик народов, не являюсь антисемитом, более того, и мое родовое древо имеет еврейскую ветвь. Поэтому я считаю себя вправе рассуждать о вещах, вызывающих мой живой интерес, не нанося никому обиды и не разжигая национальную рознь. В «начале времен» Господь называет себя Йогова, позже, по-моему, Аврааму, он представляется «Я Есмь», а где-то со времен Моисея он вдруг становится Саваофом. Изначально в моем представлении все эти имена относились к единому Божественному началу, но чем дальше я читала, тем большую разницу между «Я Есмь» и Саваофом я обнаруживала. Создавалось впечатление, что Творец утратил интерес к своим неудачным творениям и перепоручил заботу о них своему заместителю. Что же касается моих сегодняшних представлений, Творец снова обратился лицом к своим детям (и не только евреям!).
Вспоминаю сцену из фильма Павла Лунгина «Остров», где монастырского служаку в исполнении Дюжева ставит в тупик вопрос старца (Мамонова): а за что Каин убил Авеля? Да, вопрос вопросов. Вряд ли образованный священнослужитель не читал Библию. Просто мотивировочка весьма туманна. Авель был скотоводом, а Каин – растениеводом. И презрел (то есть жалел, помогал, выделял, был благосклонен) Господь Авеля, а Каина не презрел. И убил Каин брата из зависти. Это на поверхности. А глубже? Нигде не сказано было, что Каин глуп и мог вообразить, что, убив брата, станет угоден Господу. Значит, сделал это по злобе и ревности, как ревнует родителей нелюбимый сын к любимчику. И была эта злоба сильнее, чем страх перед Богом. Что же получается? Бог любит не все свои творения? Что он сам посеял рознь между братьями и спровоцировал взрыв ненависти? И, сознавая свою причастность, не убил Каина, а позволил ему стать нашим общим прародителем? Спросите любого, и он ответит, что произошел от Адама и Евы, но никто не сознается, что произошел от убийцы Каина. А ведь Авель погиб бездетным.
Но эта первая провокация меркнет перед деяниями Божьими, направленными на процветание и воспитание еврейского народа. Во-первых, другие, не дружественные к ним народы, истреблялись тысячами. Не жалел Господь и своих, убивая сотни и тысячи в назидание оставшимся. Причем избавлял от одних грехов, играя на других. Вы жадны не в меру? За каждый проступок расстанетесь с имуществом. И на многих страницах перечисляется, сколько чего и за какой грех нужно «отдать Богу». Вы трусливы, как шакалы? За каждый проступок получите такое наказание, что мало не покажется. И тысячи гибнут в одну ночь. Да, после этого кажется странным представление ортодоксов о вреде «ужастиков» и пользе чтения религиозных книг. Недавно один деятель Министерства образования брякнул по «телеку» на всю страну, комментируя введение в школах уроков религиозного воспитания: «Нужно, чтобы наши дети знали все сюжеты Ветхого Завета». И учителя кивали, соглашаясь.
Я захохотала в голос. Видимо, ни тот, кто говорил, ни тот, кто слушал, ни телеведущая понятия не имели, о чем говорят. Скорее всего, они имели в виду сюжеты Нового Завета, гораздо более человечные по своей сути. Я представила, как можно преподать в школе сюжет о пророке Елисее и детках, дразнивших его плешивым. И заступился за него Господь, и послал он медведицу, и разорвала она сорок два ребенка в клочья. Мало у нас детей по ночам писаются! Наше ТВ, тлетворным влиянием которого на детей пугают родителей, находится по плотности жестокости на единицу информации в сравнении с Ветхим Заветом где-то на уровне детского лепета на лужайке. И не является Ветхий Завет неотъемлемой частью Православия, а лишь предысторией Христианства. Положен же он в основу Иудаизма, а это уже совсем другая песня. Да, после Ветхого Завета Евангелие уже читается по-другому. И Иисус кажется добрым, мудрым и любящим. И понятно, какие грехи он послан искупать – грехи человеческие и грехи Отца своего, отвернувшегося от детей своих, не мудростью и любовью вершившего судьбы, а только жестокостью и неотвратимостью наказаний.
А, может быть, все еще проще? И не был Иисус сыном Саваофа – Бога Еврейского народа? А был сыном Единого Творца, Бога Богов, и прислан был исправлять ошибки не отца своего, а ошибки «смотрящего» и плоды его воспитания – воспитания страхом и жестокостью? Тогда картинка сразу меняется. Мудрость Отца – Творца Всего Сущего – Я Есмь – воплотилась в Сыне, пришедшем на Землю изменить сознание людей, подменив парадигму страха парадигмой Любви. Действительно, разве мог сын Саваофа быть отрицанием своего отца, будучи его частью? Значит, частью не его триединства был Иисус, и Дух Святой Животворящий (Энергия Сотворения?), сошедший на Землю вместе с ним, был частью Единого Творца, сострадающего и любящего. Вот почему Христианство становится наднациональной религией – потому что человек интуитивно принимает принципы Любви, как универсальные, являющиеся атрибутом Единого Бога. И сразу всплывает мысль о том, что религии, основанные на слепом поклонении одному из сонма Богов, а не Творцу Единому, являются источником розни, вместо того, чтобы являться источником единения. Религиозный фанатизм – воинствующий и с карательным уклоном – не может возникать там, где сознание сливается с чувством и формирует личную картину мира, в которой все мы Едины в Боге. Так я формулирую для себя суть Сознания Единства.
И все-таки Библия содержит много хорошего. И нравственные ценности, и мудрость Иудейских царей Соломона и Давида, и поэтику книг «Песнь Песней» и «Экклезиаста». Не зря читала.
Но ответов на свои вопросы все же не получила. Есть, видимо, и у Богов своя иерархия, соответствующая месту, занимаемому нашей планетой во Вселенной или множестве Вселенных. И чем отличается земная жизнь от других форм жизни или форм сознания?
https://ridero.ru/books/blog_nachinayushego_maga/
